《易经》的〝天人之学〞，就是指导我们要如何作为，才能达到阴阳和谐的最高境界

我们人处于于人世之间，在山、医、命、卜、相这五术之中，不论是在哪一个领域，生活中的一切看似混乱繁杂的现象，实际上都只是事物多样性的表现，它们都可以找到个内在的平衡与和谐点。

《易经》的〝天人之学〞，就是指导我们要如何作为，才能达到阴阳和谐的最高境界。

民间山、医、命、卜、相这五术，都是依据《易经》的哲学思想，而在日常生活中的实践应用。阴阳和谐不但是宇宙万事万物在阴阳规律下所追求的最佳状态，也是我们在日常生活各领域中所追求的理想目标，同时在日常生活中所接触的各领域，其结果最终是好是坏？都可以受到人的思想意念的偏向而放大其效果。

先圣先贤主张”知命”、”立命”。”生死有命，富贵在天”可见富贵贫贱就是命中注定之事，先圣先贤教导我们了解自己的命，也就是知命，然后对人生作一种超越桎梏之跳脱，提升到另一种境界，摆脱束缚，继而掌握，开创可以改变之”运”，借着实施某些有利之作为，以达扭转乾坤，趋吉避凶而达”立命”的效果，所谓”知命握运”也就是这个道理。

一般来说，命好不如运好，因为有命无运，会让人有怀才不遇之慨；而有运无命，却也还能发挥本身的优点，所以论运须配合行运，行运对一个人来说影响什巨，而命是天定的，运却要靠自我去扭转。因此而言，吾人把命运掌握在自己的手里，并非不可能的事，这也就是研究命理的最大目的，因为命理乃要使人趋吉避凶，使吾人能以最佳途径达到预期的目标。

一个人的姓名是代表当事者的符号，姓名与八字能否相辅相成？或者是相生相克？势必会影响其一生的运势。因此之故，国人对姓名之好坏，什为重视。