西安起名谁最好，我想给我家孩子取名字《易》曰：分阴分阳，为用柔刚

西安起名谁最好，我想给我家孩子取名字《易》曰：分阴分阳，为用柔刚。谓甲、丙、戊、庚、壬、五干为阳日，为刚日。子、寅、辰、午、戌、六支为阳辰，为刚辰。谓乙、丁、己、辛、癸、五干为阴日，为柔日。丑、卯、已、未、酉、亥、六支为阴辰，为柔辰。

子班固曰：万物孳生萌于子。《乐志》曰：子者，孳也。谓阳气至子，更孳生也。

丑班固曰：万物纽芽于丑。《乐志》曰：丑者，纽也。言终始之际，故以纽结为名也。

寅班固曰：万物引达于寅。《乐志》曰：寅者，津也。谓生万物之津途也。

卯班固曰：万物冒茆于卯。《乐志》曰：卯者，茆也。言阳气生而孳茂。

辰班固曰：万物振美于辰。《乐志》曰：辰者，震也。谓万物震动而长也。

巳班固曰：万物巳盛于巳。《乐志》曰：巳者，起也。万物已盛，此时毕尽而起也。

午班固曰：万物萼而布于午。《乐志》曰：午者，长也，大也。言万物皆长大也。

未班固曰：万物昧蔓于未（蔓者，散也）。《乐志》曰：未者，味也。言万物生成有滋味也。

申班固曰：万物申坚于申。《乐志》曰：申者，身也。言此时物身体皆成就也。

酉班固曰：万物皆熟于酉。《乐志》曰：酉者，犹也。谓此时万物皆犹缩也。

戌班固曰：万物毕入行戌。《乐志》曰：戌者，灭也。谓此时万物衰灭也。

亥班固曰：万物该阂于亥。《乐志》曰：亥者，刻也。言此时阴阳刻杀万物也。

释阴阳第六

董钟舒曰：王者欲有所为，宜求其端于天。天道大者在于阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀，德主生。阳常居大夏，以生育长养为事。使阴常居大冬，而积于空虚不用之处。此以见天之任德不任刑也。阳出布施于上，而主岁功。阴入伏藏于下，而时出佐阳，阳不得阴之助，亦不能独成岁功。王者承天意以后事，故务德教而省刑罚。刑罚不可任以治也，犹阴之不可任成岁也。

释五行第七

《白虎通》曰：五行者，谓水、火、木、金、土也。言五行相生，为天行气之义也。地承天，犹妻之事夫，臣之事君也。

水：天以一生水于北方。北方者，阴气，在黄泉之下。任养万物。水之为言准也。许慎曰:水准也，平也。

火：天以二生火于南方。南方者，阳，在上，万物垂枝。火之为言委随也。化也。阳用事，万物变化也。许镇曰:火，炽也，炎而上也。

木：天以三生木于东方。东方者，阳之气始动，万物始生。木之为言触也，阳气触物而生也。许填曰：木冒也，冒地而生也。

金：天以四生金于西方。西方者，阴始起，万物禁止。金之为言禁止也。许慎曰：金，禁也。为进退之禁也。

土：天以五生土于中央。中央者，主吐含万物。土之为言吐也。土者最大，包含万物。将生者出，将死者归，不嫌清浊。

释五色第八

传曰：章为五色。蔡邕曰：通于眼者为五色。释例曰：五方正色有五间，色亦有五也。

青：东方之正色也，象木叶青也。释例曰：甲木畏庚金，故以乙妹嫁与庚为妻。春木旺，甲往召乙，乙怀金气以应甲，故东方有间色绿也（甲青、乙碧）。

赤：南方之正色也，象火光赤色也。释例曰：丙火畏壬水，故以丁妹嫁与壬为妻。夏火旺，丙往召丁，丁怀水气以应丙，故南方有间色红也（丙赤、丁紫）。

白：西方之正色也，象霜露白也。释例曰：庚金畏丙火，故以辛嫁与丙为妻。秋金旺，庚往召辛，辛怀火气以应庚，故西方有间色缥也（庚白、辛栗）。

黑：北方之正色也，象水黑色也。释例曰：壬水畏戊土，故以癸妹嫁与戊为妻。冬水旺，壬往召癸，癸怀土气以应壬，故北方有间色紫也（壬黑、癸绿）。

黄：中央之正色也，象土黄中通理也。释例曰：戊土畏甲木，故以己妹嫁与甲为妻。季夏土旺，戊往召己，己怀木气以应戊，故中央有间色绀也（戊黄、己绛）。